HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上

真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。【茶道具】建仁寺　竹田益州和尚筆　一行「夢」　掛け物　茶掛け　軸C100。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。ウルトラマンA 高峰圭二 直筆サイン色紙。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。掛軸 猪飼嘯谷 桐花 共箱 花 3-29。軸先：黒漆塗。臨済宗宗鏡寺住職 雪尾要道自筆一行『本来無一物』掛軸（共箱）。　　紙本：墨書。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 小堀宗明作「山呼万歳声」遠州流 禅語 茶掛け。共箱にアクがでています。禅僧　妙心寺　山田無文　萬々歳　書掛軸。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。【墨研】因州和紙◆純手漉一番本草箋 全紙◆残95枚◆漢字向 画仙紙 古紙 書道紙。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。4141 足立泰道 「忙中閑 月に舟」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。斉藤由貴 直筆サイン色紙 & 額装 ブロマイド。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。美品 掛け軸 小林太玄作「白珪尚可磨」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛け軸2本 雪尾要道作「明歴々露堂々」、矢野一甫作「山秋菊葉香」。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【真作】大徳寺孤篷庵 小堀卓厳 一行書「無事是貴人」紙本 掛軸 茶掛 MA975。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。前大徳横井明堂　掛軸「円相　無尽蔵」茶掛　共箱付き　茶道　25.10.18−1。